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    而这一打听，也算是为他出题找到了方向。

    你不是要以四书五经来编标准教材吗？

    那我每本书都准备几个极为有难度或争议的问题！

    “第一个问题，是跟论语有关的。

    “在《论语·为政篇》里，有如此内容：‘子曰：道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。’

    “这最后一个格字，该如何来解释？”

    第一个问题被他抛了出来。

    一个看似简单的问题。

    但外行看热闹,    内行听门道，此问题一出，台下的上万人都还在看热闹,    可端坐台上正中央的张籍，却忍不住担心地看向了郑经。

    为啥担心？

    因为师舒的这一问题，是《论语》里极具争议的一个问题，上千年以来，曾有无数大儒来为《论语》做注解，但关于这个“格”字如何来准确地解释，不同的大儒有不同的解释，始终没有形成统一意见。

    谷咑

    古往今来无数大儒都没能服众的问题，郑经能解得出来并且还能让师舒心服口服？

    哪怕张籍已极为认可郑经的学问，但对于这个问题，他也还是没信心。

    此时的郑经却仍是极为淡定。

    一出就是千古难题？

    这师舒倒也并非浪得虚名！

    他也暗暗赞了一句。

    也好在他确实是专业的，而这一问题，哪怕到了后世都还有无数人在研究，因此他也正好知晓。

    “好问题！”

    他立即就出声了，礼节性地对师舒的这一问题表示了肯定。

    紧接着他又说道：“关于这个‘格’字，康成先生在《论语郑氏注》中解作‘来也’，何晏先生则认为它是‘正’的意思，而在《汉书》里则有：‘道之以德，齐之以礼，故民有耻且敬’把这个‘格’字解释为‘敬’。”

    这确实是一个很有争议的问题，因此，作为专业人士，他干脆把最具代表性的几个解释都一一例举了出来。

    听起来似乎又很厉害的样子！
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